老吾老以及人之老的第一个老意思是什么?
“老吾老，以及人之老”的第一个“老”字的意思是：尊敬、孝敬，为意动用法。第二个“老”字是名词，意思是老人。“老吾老，以及人之老”的意思是：赡养孝敬自家的老人，进而推广到孝敬别人家的老人。
老吾老的出处
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“老吾老，以及人之老”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一章，原文节选如下：
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
译文
(孟子)说：“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。
故君子有不战中君子什么意思?
君子，指上文说的“得道者”。
意思是“所以说有德行的人不会轻易的发起战争
这是孟子的话，前面是 “以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣。”讲得道多助失道寡助的道理。
句子本身不难，但关键要点出这个“君子”不是我们现在意义上说的柳下惠那种人，而是指与“众叛亲离”相对的“天下顺之”的所谓“有道明君”，是有德行的君王。
其次，这个“有不战”也值得挖掘。有人认为：孟子不是老庄，其前文中“域民”、“固国”、“威天下”、“攻亲戚之所畔”等语，均说国君入世治国的进取心是极弢的，不管什么时候都应积极主动地壮大发展自己。译成“不战则已”的意思，不仅没有积极进取的主动意味，反而有与世无争的被动之嫌了。
所以完整地说，可以这样理解：
所以能行仁政的国君征服他国并不需采取战争方式。但若必须以兵戎相见，那他一定会取得胜利。
